Kapitel 19		Paper 19
De Koordinerede Væsener Med Treenighedsoprindelse		The Co-ordinate Trinity-Origin Beings
19:0.1 (214.1) Denne Paradisgruppe, der betegnes som de Koordinerede Væsener med Treenighedsoprindelse, omfatter Treenighedens Lærersønner, også klassficeret blandt Guds Paradissønner, tre grupper af høje superuniversadministratorer og den noget upersonlige kategori af Inspirerende Treenighedsånder. Selv de indfødte fra Havona kan med rette medregnes i denne klassifikation af treenighedspersonligheder, sammen med talrige grupper af væsener der bor i Paradiset, De væsener med treenighedsoprindelse, der skal tages i betragtning i denne diskussion er:		19:0.1 (214.1) THIS Paradise group, designated the Co-ordinate Trinity-origin Beings, embraces the Trinity Teacher Sons, also classed among the Paradise Sons of God, three groups of high superuniverse administrators, and the somewhat impersonal category of the Inspired Trinity Spirits. Even the Havona natives may properly be included in this classification of Trinity personalities along with numerous groups of beings resident on Paradise. Those Trinity-origin beings to be considered in this discussion are:
19:0.2 (214.2) 1. Treenighedens Lærersønner.		19:0.2 (214.2) 1. Trinity Teacher Sons.
19:0.3 (214.3) 2. Visdommens Fuldkomne.		19:0.3 (214.3) 2. Perfectors of Wisdom.
19:0.4 (214.4) 3. Guddommelige Rådgivere.		19:0.4 (214.4) 3. Divine Counselors.
19:0.5 (214.5) 4. Universelle Censorer.		19:0.5 (214.5) 4. Universal Censors.
19:0.6 (214.6) 5. Inspirerende Treenighedsånder.		19:0.6 (214.6) 5. Inspired Trinity Spirits.
19:0.7 (214.7) 6. Indfødte Havona beboere.		19:0.7 (214.7) 6. Havona Natives.
19:0.8 (214.8) 7. Paradisets borgere.		19:0.8 (214.8) 7. Paradise Citizens.
19:0.9 (214.9) Med undtagelse af Treenighedens Lærersønner og muligvis de Inspirerende Treenighedsånder, er disse grupper et bestemt antal; deres skabelse er en afsluttet og tidligere begivenhed.		19:0.9 (214.9) Excepting the Trinity Teacher Sons and possibly the Inspired Trinity Spirits, these groups are of definite numbers; their creation is a finished and past event.
1. Treenighedens Lærersønner ^top		1. The Trinity Teacher Sons ^top
19:1.1 (214.10) Af alle de høje ordener af himmelske personligheder, der er åbenbaret for jer, handler Treenighedens Lærersønner alene i en dobbelt kapacitet. I kraft af deres oprindelse i Treenighedens natur er de i deres funktion næsten udelukkende helliget det guddommelige sønskabets tjenester De er forbindelsesvæsenerne, der bygger bro over universets kløft mellem personligheder med Treenighedsoprindelse og personligheder af dobbelt oprindelse.		19:1.1 (214.10) Of all the high orders of celestial personalities revealed to you, the Trinity Teacher Sons alone act in a dual capacity. By origin of Trinity nature, in function they are almost wholly devoted to the services of divine sonship. They are the liaison beings who bridge the universe gulf between Trinity- and dual-origin personalities.
19:1.2 (214.11) Mens Treenighedens Stationære Sønner er fuldtallig, så vokser antallet af Lærersønner konstant. Hvad det endelige antal Lærersønner vil blive ved jeg ikke. Jeg kan dog konstantere, at ved den seneste periodiske rapport til Uversa, viste pParadisets optegnelser 21.001.624.821 af disse Sønner i tjeneste.		19:1.2 (214.11) While the Stationary Sons of the Trinity are of completed numbers, the Teacher Sons are constantly increasing. What the final number of Teacher Sons will be I do not know. I can, however, state that, at the last periodic report to Uversa, the Paradise records indicated 21,001,624,821 of these Sons in service.
19:1.3 (214.12) Disse væsener er den eneste gruppe af Guds Sønner, der er åbenbaret for jer, hvis oprindelse er i Paradistreenigheden. De spænder over central- og superuniverser og et enormt korps er tildelt hvert lokalunivers. De tjener også de individuelle planeter ligesom Guds øvrige Paradissønner. Da planen for storuniverset ikke er fuldt udviklet, holdes et stort antal Lærersønner i reserve i Paradiset, og de tilbyder sig som frivillige til nødtjeneste og usædvanlige opgaver i alle dele af storuniverset, i de ensomme verdner i rummet, i lokaluniverserne og superuniverserne og på Havonas verdener. De fungerer også på Paradiset, men det er bedre at udsætte den detaljerede behandling af dem til vi kommer til diskussionen om Guds Paradissønner.		19:1.3 (214.12) These beings are the only group of the Sons of God revealed to you whose origin is in the Paradise Trinity. They range the central and superuniverses, and an enormous corps is assigned to each local universe. They also serve the individual planets as do the other Paradise Sons of God. Since the scheme of the grand universe is not fully developed, large numbers of Teacher Sons are held in the reserves on Paradise, and they volunteer for emergency duty and unusual service in all divisions of the grand universe, on the lone worlds of space, in the local and superuniverses, and on the worlds of Havona. They also function on Paradise, but it will be more helpful to postpone their detailed consideration until we come to the discussion of the Paradise Sons of God.
19:1.4 (215.1) I denne forbindelse kan det dog bemærkes, at de Lærersønner er de højeste koordinerende personligheder af treenighedsoprindelse. I et sådan vidtstrakt univers af universer er der altid stor fare for at bukke under for fejlen i det afgrænsede synspunkt, for det onde, der ligger i en segmenteret opfattelse af virkeligheden og guddommelighed.		19:1.4 (215.1) In this connection, however, it may be noted that Teacher Sons are the supreme co-ordinating personalities of Trinity origin. In such a far-flung universe of universes there is always great danger of succumbing to the error of the circumscribed viewpoint, to the evil inherent in a segmentalized conception of reality and divinity.
19:1.5 (215.2) For eksempel: Det menneskelige sind ville normalt kræve at nærme sig den kosmiske filosofi, der er beskrevet i disse åbenbaringer, ved at gå fra det enkle og begrænsede til det komplekse og uendelige, fra menneskets oprindelse til guddommelige skæbner. Men den vej fører ikke til åndelig visdom. En sådan fremgangsmåde er den letteste vej til en vis form for genetisk viden, men den kan i bedste fald kan kun åbenbare menneskets oprindelse; den åbenbare kun lidt eller intet om dets guddommelige skæbne.		19:1.5 (215.2) For example: The human mind would ordinarily crave to approach the cosmic philosophy portrayed in these revelations by proceeding from the simple and the finite to the complex and the infinite, from human origins to divine destinies. But that path does not lead to spiritual wisdom. Such a procedure is the easiest path to a certain form of genetic knowledge, but at best it can only reveal man’s origin; it reveals little or nothing about his divine destiny.
19:1.6 (215.3) Selv i studiet af menneskets biologiske evolution på Urantia er der alvorlige indvendinger mod den eksklusive historiske tilgang til dets nuværende status og dets nuværende problemer. Det sande perspektiv på ethvert virkelighedsproblem—menneskeligt eller guddommeligt, jordisk eller kosmisk—kan kun opnås ved fuld og fordomsfri undersøgelse og sammenhæng mellem tre faser af universets virkelighed: oprindelse, historie og skæbne. Den rette forståelse af disse tre oplevelsesmæssige realiteter giver grundlaget for et klogt skøn over den nuværende status.		19:1.6 (215.3) Even in the study of man’s biologic evolution on Urantia, there are grave objections to the exclusive historic approach to his present-day status and his current problems. The true perspective of any reality problem—human or divine, terrestrial or cosmic—can be had only by the full and unprejudiced study and correlation of three phases of universe reality: origin, history, and destiny. The proper understanding of these three experiential realities affords the basis for a wise estimate of the current status.
19:1.7 (215.4) Når det menneskelige sind forsøger at følge den filosofiske teknik, der starter fra det laveste for at nærme sig det højere, hvad enten det er inden for biologi eller teologi, er der altid i fare for at begå fire ræsonnement fejl:		19:1.7 (215.4) When the human mind undertakes to follow the philosophic technique of starting from the lower to approach the higher, whether in biology or theology, it is always in danger of committing four errors of reasoning:
19:1.8 (215.5) 1. Det kan fuldstændig undlade at opfatte det endelige og fuldendte evolutionære mål for enten personlig opnåelse eller kosmiske skæbne.		19:1.8 (215.5) 1. It may utterly fail to perceive the final and completed evolutionary goal of either personal attainment or cosmic destiny.
19:1.9 (215.6) 2. Det kan begå den højeste filosofiske bommert ved at overforenkle den kosmiske evolutionære (erfaringsmæssige) virkelighed, hvilket fører til forvrængning af fakta, forvanskning af sandheden og til misforståelse af skæbner.		19:1.9 (215.6) 2. It may commit the supreme philosophical blunder by oversimplifying cosmic evolutionary (experiential) reality, thus leading to the distortion of facts, to the perversion of truth, and to the misconception of destinies.
19:1.10 (215.7) 3. Studiet af årsagssammenhænge er en historisk gennemgang. Men viden om hvordan et væsen bliver, giver ikke nødvendigvis en intelligent forståelse af et sådant væsens nuværende status og sande karakter.		19:1.10 (215.7) 3. The study of causation is the perusal of history. But the knowledge of how a being becomes does not necessarily provide an intelligent understanding of the present status and true character of such a being.
19:1.11 (215.8) 4. Historien alene er ikke tilstrækkelig til at afsløre fremtidig udvikling—skæbne. Endelige oprindelser er nyttige, men kun guddommelige årsager afslører endelige virkninger. Evige mål ses ikke i tidsbegyndelser. Nutiden kan kun fortolkes på ret vis i lyset af den korrelerede fortid og fremtid.		19:1.11 (215.8) 4. History alone fails adequately to reveal future development—destiny. Finite origins are helpful, but only divine causes reveal final effects. Eternal ends are not shown in time beginnings. The present can be truly interpreted only in the light of the correlated past and future.
19:1.12 (215.9) På grund af disse og yderligere andre årsager, anvender vi teknikken til at nærme os mennesket og dets planetariske problemer ved at begive os ud på tid-rum-rejsen fra den uendelige, evige og guddommelige paradiskilde og centrum for al personlighedsvirkelighed og al kosmisk eksistens.		19:1.12 (215.9) Therefore, because of these and for still other reasons, do we employ the technique of approaching man and his planetary problems by embarkation on the time-space journey from the infinite, eternal, and divine Paradise Source and Center of all personality reality and all cosmic existence.
2. Visdommens fuldkomne ^top		2. The Perfectors of Wisdom ^top
19:2.1 (215.10) Visdommens Fuldkomne er en specialiseret Paradistreenighedens skabelse som er designet til at personificere guddommelighedens visdom i superuniverserne. Der findes præcis syv milliarder af disse væsener, og en milliard er tildelt hvert af de syv superuniverser.		19:2.1 (215.10) The Perfectors of Wisdom are a specialized creation of the Paradise Trinity designed to personify the wisdom of divinity in the superuniverses. There are exactly seven billion of these beings in existence, and one billion are assigned to each of the seven superuniverses.
19:2.2 (215.11) I lighed med deres ligestillede, de Guddommelige Rådgivere og de Universelle Censorer, gik Visdommens Fuldkomne gennem Paradisets visdom, Havona og bortset fra Divinington, på Faderens paradissfærer. Efter disse oplevelser blev Visdommens Fuldkomne permanent udpeget til at tjene hos Dagenes Ældste. De tjener hverken i Paradiset eller i verdener i Paradis-Havona kredsløbene; de er helt og holdent optaget af administrationen af superuniversernes regeringer.		19:2.2 (215.11) In common with their co-ordinates, the Divine Counselors and the Universal Censors, the Perfectors of Wisdom passed through the wisdom of Paradise, of Havona, and except for Divinington, of the Father’s Paradise spheres. After these experiences the Perfectors of Wisdom were permanently assigned to the service of the Ancients of Days. They serve neither on Paradise nor on the worlds of the Paradise-Havona circuits; they are wholly occupied with the administration of the superuniverse governments.
19:2.3 (216.1) Hvor og når som helst en Visdommens Fuldkommen fungerer, der og da fungerer guddommelig visdom. Der er aktualitet i tilstedeværelsen og fuldkommenhed i manifestationen af den viden og visdom, der er repræsenteret i disse mægtige og majestætiske personligheders handlinger. De reflekterer ikke Paradistreenighedens visdom; de er denne visdom. De er kilden til visdom for alle lærere i anvendelsen af universets viden; de er den gode dømmekrafts springvand og en dyb brønd af visdom for de involverede i undervisning og læring i alle universets institutioner.		19:2.3 (216.1) Wherever and whenever a Perfector of Wisdom functions, there and then divine wisdom functions. There is actuality of presence and perfection of manifestation in the knowledge and wisdom represented in the doings of these mighty and majestic personalities. They do not reflect the wisdom of the Paradise Trinity; they are that wisdom. They are the sources of wisdom for all teachers in the application of universe knowledge; they are the fountains of discretion and the wellsprings of discrimination to the institutions of learning and discernment in all universes.
19:2.4 (216.2) Visdommen er dobbelt i oprindelse; idet den stammer fra den fuldkomne guddommelige indsigt, der er iboende i de fuldkomne væsener, og fra de personlige erfaringer, som de evolutionære skabninger har erhvervet. Visdommens Fuldkomne er den guddommelige visdom i Paradisets perfektion som af guddomsindsigt. Deres administrative medarbejdere på Uversa, de Mægtige Budbringere, De uden navn og Nummer og De med Stor Autoritet, er når de virker sammen, erfaringens visdom i universet. Et guddommeligt væsen kan have perfektion af guddommelig viden. En evolutionær dødelig kan engang opnå perfektion af opstigende viden, men ingen af disse væsener kan alene udtømme potentialerne for al den visdom som er mulig. Derfor, når som helst man i superuniversets ledelse ønsker at opnå maksimal administrativ visdom, så associerer man sig altid med de opstigende personligheder, der er nået op til højere ansvarspositioner i superuniverset gennem de erfaringsmæssige prøvelser fra den evolutionære udvikling.		19:2.4 (216.2) Wisdom is twofold in origin, being derived from the perfection of divine insight inherent in perfect beings and from the personal experience acquired by evolutionary creatures. The Perfectors of Wisdom are the divine wisdom of the Paradise perfection of Deity insight. Their administrative associates on Uversa, the Mighty Messengers, Those without Name and Number, and Those High in Authority, when acting together, are the universe wisdom of experience. A divine being can have perfection of divine knowledge. An evolutionary mortal can sometime attain perfection of ascendant knowledge, but neither of these beings alone exhausts the potentials of all possible wisdom. Accordingly, whenever in the conduct of the superuniverse it is desired to achieve the maximum of administrative wisdom, these perfectors of the wisdom of divine insight are always associated with those ascendant personalities who have come up to the high responsibilities of superuniverse authority through the experiential tribulations of evolutionary progression.
19:2.5 (216.3) Visdommens Fuldkomne vil altid kræve dette komplement af erfaringsbaseret visdom for at fuldføre deres administrative skarpsindighed. Men det er blevet postuleret, at et højt og hidtil uopnået visdomsniveau muligvis kan opnås af Paradisets finalitere efter at de engang er blevet indlemmet i det syvende stadium af åndelig eksistens. Hvis denne konklusion er korrekt, ville sådanne perfektionerede væsener med evolutionær opstigning utvivlsomt blive de mest effektive universadministratorer, der nogensinde er kendt i hele skabelsen. Jeg tror, at det er finaliternes høje skæbne.		19:2.5 (216.3) The Perfectors of Wisdom will always require this complement of experiential wisdom for the completion of their administrative sagacity. But it has been postulated that a high and hitherto unattained level of wisdom may possibly be achieved by the Paradise finaliters after they are sometime inducted into the seventh stage of spirit existence. If this inference is correct, then would such perfected beings of evolutionary ascent undoubtedly become the most effective universe administrators ever to be known in all creation. I believe that such is the high destiny of finaliters.
19:2.6 (216.4) Alsidigheden hos Visdommens Fuldkomne gør dem i stand til at deltage i praktisk talt alle de opstigende skabningers himmelske tjenester. Visdommens Fuldkomne og min personlighedsorden, de Guddommelige Rådgivere, udgør sammen med de Universelle Censorer de højeste ordener af væsener, som kan og gør, engagere sig i arbejdet med at åbenbare sandheden til de enkelte planeter og systemer, hvad enten d er i deres tidligere epoker eller når de er etableret i lys og liv. Fra tid til anden kommer vi alle i berøring med de opstigende dødeliges tjeneste, fra en planet, hvor livet for nylig har fået sin begyndelse videre op gennem et lokalunivers og superunivers, især sidstnævnte.		19:2.6 (216.4) The versatility of the Perfectors of Wisdom enables them to participate in practically all of the celestial services of the ascendant creatures. The Perfectors of Wisdom and my order of personality, the Divine Counselors, together with the Universal Censors, constitute the highest orders of beings who may and do engage in the work of revealing truth to the individual planets and systems, whether in their earlier epochs or when settled in light and life. From time to time we all make contact with the service of the ascending mortals, from an initial-life planet on up through a local universe and the superuniverse, particularly the latter.
3. De guddommelige rådgivere ^top		3. The Divine Counselors ^top
19:3.1 (216.5) Disse væsener med treenighedsoprindelse er Guddommens råd til de syv superuniversers riger. De er ikke reflekterende for Treenighedens guddommelige råd; de er dette råd. Der er enogtyve milliarder Rådgivere i tjeneste, og tre milliarder er tildelt hvert superunivers.		19:3.1 (216.5) These Trinity-origin beings are the counsel of Deity to the realms of the seven superuniverses. They are not reflective of the divine counsel of the Trinity; they are that counsel. There are twenty-one billion Counselors in service, and three billion are assigned to each superuniverse.
19:3.2 (217.1) Guddommelige Rådgivere er medarbejdere og ligestillet med de Universelle Censorer og Visdommens Fuldkomne; idet der er fra en til syv Rådgivere tilknyttet hver af disse sidstnævnte personligheder. Alle tre ordener deltager i Dagenes Ældste regering, inklusiv de større og mindre sektorer, i lokaluniverserne og konstellationerne og i lokalsystem herskernes råd.		19:3.2 (217.1) Divine Counselors are the associates and equals of the Universal Censors and the Perfectors of Wisdom, from one to seven Counselors being associated with each of these latter personalities. All three orders participate in the government of the Ancients of Days, including major and minor sectors, in the local universes and constellations, and in the councils of the local system sovereigns.
19:3.3 (217.2) Vi agerer individuelt, som jeg gør ved udarbejdelsen af denne redegørelse, men vi fungerer også som en trio når lejligheden kræver det. Når vi handler i en udøvende kapacitet, er der altid en Visdommens Fuldkomne, en Universel Censor og fra en til syv Guddommelige Rådgivere tilknyttet.		19:3.3 (217.2) We act as individuals, as I do in inditing this statement, but we also function as a trio whenever the occasion requires. When we act in an executive capacity, always there are associated together a Perfector of Wisdom, a Universal Censor, and from one to seven Divine Counselors.
19:3.4 (217.3) En Visdommens Fuldkomne, syv Guddommelige Rådgivere og en Universel Censor udgør et tribunal for Treenighedsguddommelighed, det højeste mobile rådgivende organ i tidens og rummets universer. En sådan gruppe på ni er kendt som enten en faktaundersøgende eller et Sandhedsåbenbarende domstol, og når det sætter sig til doms over et problem og afgiver en afgørelse, er det præcis som om en Dagenes Ældste havde afgjort sagen, for i alle superuniversernes annaler er en sådan dom aldrig omgjort af Dagenes Ældste.		19:3.4 (217.3) One Perfector of Wisdom, seven Divine Counselors, and one Universal Censor constitute a tribunal of Trinity divinity, the highest mobile advisory body in the universes of time and space. Such a group of nine is known either as a fact-finding or as a truth-revealing tribunal, and when it sits in judgment upon a problem and renders a decision, it is just as if an Ancient of Days had adjudicated the matter, for in all the annals of the superuniverses such a verdict has never been reversed by the Ancients of Days.
19:3.5 (217.4) Når de tre Dagenes Ældste fungerer, fungerer Paradistreenigheden. Når tribunalet på ni gennem dets forenede drøftelser kommer frem til en afgørelse, er det praktisk taget som om at Dagenes Ældste har talt. Og det er på denne måde, at Paradisherskerne, i administrative anliggender og gennem regeringsregulering, har personlig kontakt med de enkelte verdener, systemer, og universer.		19:3.5 (217.4) When the three Ancients of Days function, the Paradise Trinity functions. When the tribunal of nine arrives at a decision following its united deliberations, to all intents and purposes the Ancients of Days have spoken. And it is in this manner that the Paradise Rulers make personal contact, in administrative matters and governmental regulation, with the individual worlds, systems, and universes.
19:3.6 (217.5) Guddommelige Rådgivere er Paradistreenighedens perfektioneret guddommelige råd. Vi repræsenterer, ja, vi er fuldkommenhedens råd. Når vi suppleres af erfaringsmæssige råd fra vores medarbejdere, de fuldkomne og treenighedsomfavnede væsener af evolutionær opstigning, er vores kombinerede konklusioner ikke kun fuldstændige, men opfyldte. Når vores forenede råd er blevet associeret, dømt, bekræftet og forkyndt af en universel censor, er det meget sandsynligt, at det nærmer sig tærsklen for universel totalitet. Sådanne domme repræsenterer den nærmeste mulige tilgang til Guddommens absolutte holdning inden for tid-rumgrænserne for den involverede situation og det pågældende problem.		19:3.6 (217.5) Divine Counselors are the perfection of the divine counsel of the Paradise Trinity. We represent, in fact are, the counsel of perfection. When we are supplemented by the experiential counsel of our associates, the perfected and Trinity-embraced beings of evolutionary ascent, our combined conclusions are not only complete but replete. When our united counsel has been associated, adjudicated, confirmed, and promulgated by a Universal Censor, it is very probable that it approaches the threshold of universal totality. Such verdicts represent the nearest possible approach to the absolute attitude of Deity within the time-space limits of the situation involved and the problem concerned.
19:3.7 (217.6) Syv Guddommelige Rådgivere i forbindelse med en treenigede evolutionær trio—en Mægtig Budbringer, en af De med Stor Autoritet og en af De uden Navn og Nummer—repræsenterer den nærmeste superunivers tilgang til foreningen af det menneskelige synspunkt og den guddommelige holdning på nærmest paradisiske niveauer af åndelig betydninger og virkelighedsværdier. En sådan tæt tilnærmelse af skabningens og Skaberens forenede kosmiske holdninger er kun overgået i Paradisets overdragelsessønner, som i hver fase af personlighedsoplevelse er Gud og mennesker.		19:3.7 (217.6) Seven Divine Counselors in liaison with a trinitized evolutionary trio—a Mighty Messenger, One High in Authority, and One without Name and Number—represent the nearest superuniverse approach to the union of the human viewpoint and the divine attitude on near-paradisiacal levels of spiritual meanings and reality values. Such close approximation of the united cosmic attitudes of the creature and the Creator is only surpassed in the Paradise bestowal Sons, who are, in every phase of personality experience, God and man.
4. Universelle censorer ^top		4. The Universal Censors ^top
19:4.1 (217.7) Der eksisterer nøjagtig otte milliarder Universelle Censorer. Disse unikke væsener er Guddommens dom. De reflekterer ikke kun fuldkommenhedens beslutninger; de er Paradistreenighedens dom. Selv ikke Dagenes Ældste sidder til doms undtagen sammen med de Universelle Censorer.		19:4.1 (217.7) There are exactly eight billion Universal Censors in existence. These unique beings are the judgment of Deity. They are not merely reflective of the decisions of perfection; they are the judgment of the Paradise Trinity. Even the Ancients of Days do not sit in judgment except in association with the Universal Censors.
19:4.2 (217.8) Der er udpeget en censor i hver af de milliarder af verdener i centraluniverset, som er tilknyttet den planetariske administration af den herboende Dagenes Evige Hverken Visdommens Fuldkomne eller Guddommelige Rådgivere er således permanent knyttet til Havona-dministrationen, og vi forstår ikke heller ikke helt, hvorfor Universelle Censorer er stationeret i centraluniverset. Deres nuværende aktiviteter kan næppe være årsagen til deres placering i Havona, og vi formoder derfor, at de er der i forventning om behovene i en fremtidig universtidsalder i hvilken befolkningen i Havona delvis kan være en anden.		19:4.2 (217.8) One Censor is commissioned on each of the billion worlds of the central universe, being attached to the planetary administration of the resident Eternal of Days. Neither Perfectors of Wisdom nor Divine Counselors are thus permanently attached to the Havona administrations, nor do we altogether understand why Universal Censors are stationed in the central universe. Their present activities hardly account for their assignment in Havona, and we therefore suspect that they are there in anticipation of the needs of some future universe age in which the Havona population may partially change.
19:4.3 (218.1) Der er tildelt en milliard censorer til hvert af de syv superuniverser. Både i en individuel egenskab og i forbindelse med Visdommens Fuldkomne og Guddommelige Rådgivere opererer de i alle divisioner af de syv superuniverser. Censorerne virker således på alle niveauer i storuniverset, fra de perfekte verdener i Havona til Systemherskernes råd, og de er en organisk del af alle dispensationsafgørelser i de evolutionære verdener.		19:4.3 (218.1) One billion Censors are assigned to each of the seven superuniverses. Both in an individual capacity and in association with Perfectors of Wisdom and Divine Counselors, they operate throughout all divisions of the seven superuniverses. Thus the Censors act on all levels of the grand universe, from the perfect worlds of Havona to the councils of the System Sovereigns, and they are an organic part of all dispensational adjudications of the evolutionary worlds.
19:4.4 (218.2) Når og hvor som helst en Universal Censor er til stede, og så er der Guddommens dom. Og eftersom Censorerne altid afgiver deres domme i samarbejde med Visdommens Fuldkomne og Guddommelige Rådgivere, så omfatter disse afgørelser Paradistreenighedens forenede visdom, råd og dom. I denne juridiske trio vill Visdommens Fuldkomne være “Jeg var”, den Guddommelige Rådgiver som “Jeg vil være”, men den Universelle Censor er altid” Jeg er”.		19:4.4 (218.2) Whenever and wherever a Universal Censor is present, then and there is the judgment of Deity. And since the Censors always render their verdicts in liaison with Perfectors of Wisdom and Divine Counselors, such decisions embrace the united wisdom, counsel, and judgment of the Paradise Trinity. In this juridical trio the Perfector of Wisdom would be the “I was,” the Divine Counselor the “I will be,” but the Universal Censor is always “I am.”
19:4.5 (218.3) Censorerne er universets samlede personligheder. Når tusinde vidner—eller en million—har afgivet deres vidnesbyrd, når visdommens stemme har talt og guddommelighedens råd har registreret, når vidneforklaringer fra den opstigende fuldkomne er tilføjet, så virker Censoren, og der er øjeblikkelig åbenbaret en fejlfri og guddommelig sammenlægning af alt, hvad der er sket; og sådan en åbenbaring repræsenterer den guddommelige konklusion, summen og substansen af en endelig og fuldkommen beslutning. Derfor, når en Censor har talt, må ingen andre tale, for censoren har præsenteret den sande og umiskendelige total af alt, hvad der er gået forud. Når han taler , er der ingen appelmulighed.		19:4.5 (218.3) The Censors are universe totaling personalities. When a thousand witnesses have given testimony—or a million—when the voice of wisdom has spoken and the counsel of divinity has recorded, when the testimony of ascendant perfection has been added, then the Censor functions, and there is immediately revealed an unerring and divine totaling of all that has transpired; and such a disclosure represents the divine conclusion, the sum and substance of a final and perfect decision. Therefore, when a Censor has spoken, no one else may speak, for the Censor has depicted the true and unmistakable total of all that has gone before. When he speaks, there is no appeal.
19:4.6 (218.4) Jeg forstå mest fuldt ud hvordan sindet hos en Visdommens Fuldkomne fungerer, men jeg forstår virkelig ikke fuldt ud, hvordan en Universal Censors dømmende sind virker. Det forekommer mig, at Censorerne formulerer nye betydninger og skaber nye værdier ud fra en kombination af de fakta, sandheder og resultater som præsenteres for dem i løbet af en undersøgelse om universets anliggender. Det forekommer sandsynligt, at Universelle Censorer er i stand til at frembringe originale fortolkninger af kombinationen af perfekt Skaberindsigt og den fuldkomne skabningsoplevelse. Denne forening af Paradisets perfektion og universoplevelse frembringer utvivlsomt en ny værdi i ultimativerne.		19:4.6 (218.4) Most fully do I understand the operation of the mind of a Perfector of Wisdom, but I certainly do not fully comprehend the working of the adjudicating mind of a Universal Censor. It appears to me that the Censors formulate new meanings and originate new values from the association of the facts, truths, and findings presented to them in the course of an investigation of universe affairs. It seems probable that the Universal Censors are able to bring forth original interpretations of the combination of perfect Creator insight and the perfected creature experience. This association of Paradise perfection and universe experience undoubtedly eventuates a new value in ultimates.
19:4.7 (218.5) Men dette er imidlertid ikke slutningen på vores vanskeligheder vedrørende de Universelle Censorers sindsfunktion. Efter at have taget behørigt hensyn til alt det, vi ved eller antager, at vi ved om hvordan en Censor fungere i en hvilken som helst univers situation, kan vi konstatere, at vi stadig ikke er i stand til at forudsige beslutninger eller domme. Vi afgør meget nøjagtigt det sandsynlige resultat af kombinationen af Skaberens holdning og den skabningens erfaring, men disse konklusioner er ikke altid nøjagtige forudsigelser af Censorernes åbenbarelser. Det forekommer sandsynligt, at censorerne på en eller anden måde er i forbindelse med den absolutte Guddom; ellers er vi ikke i stand til at forklare mange af deres beslutninger og afgørelser.		19:4.7 (218.5) But this is not the end of our difficulties regarding the working of the minds of the Universal Censors. Having made due allowances for all that we know or conjecture about the functioning of a Censor in any given universe situation, we find that we are still unable to predict decisions or to forecast verdicts. We very accurately determine the probable result of the association of Creator attitude and creature experience, but such conclusions are not always accurate forecasts of Censor disclosures. It seems likely that the Censors are in some manner in liaison with the Deity Absolute; we are otherwise unable to explain many of their decisions and rulings.
19:4.8 (218.6) Visdommens Fuldkomne, Guddommelige Rådgivere og Universelle Censorer udgør sammen med de syv ordener af Højeste Treenighedspersonligheder de ti grupper, som undertiden benævnes Treenighedens Stationære Sønner. Tilsammen udgør de det store korps af Treenighedens administratorer, herskere, ledere, vadministratorer, rådgivere og dommere. Deres antal overstiger netop syvogtredive milliarder. To milliarder og halvfjerds er stationeret i centraluniverset og lidt over fem milliarder i hvert superunivers.		19:4.8 (218.6) Perfectors of Wisdom, Divine Counselors, and Universal Censors, together with the seven orders of Supreme Trinity Personalities, constitute those ten groups which have been sometimes designated Stationary Sons of the Trinity. Together they comprise the grand corps of Trinity administrators, rulers, executives, advisers, counselors, and judges. Their numbers slightly exceed thirty-seven billion. Two billion and seventy are stationed in the central universe and just over five billion in each superuniverse.
19:4.9 (219.1) Det er meget svært at beskrive funktionsgrænserne for Treenighedens Stationære Sønner. Det ville være ukorrekt at sige, at deres handlinger er begrænsede, for der er transaktioner med superuniverser, som indikerer noget andet. De virker på et hvilket som helst niveau af universadministration eller domstolskendelser, som måtte være påkræves af tids- og rumforhold, og som vedrører mesteruniversets fortidige, nuværende eller fremtidige udvikling.		19:4.9 (219.1) It is very difficult to portray the functional limits of the Stationary Sons of the Trinity. It would be incorrect to state that their acts are finite limited, for there are transactions of superuniverse record which indicate otherwise. They act on any level of universe administration or adjudication that may be required by time-space conditions and that pertains to the past, present, and future evolution of the master universe.
5. Inspirerende treenighedsånder ^top		5. Inspired Trinity Spirits ^top
19:5.1 (219.2) Jeg kan berette meget lidt for jer om de Inspirerende Treenighedsånder, for de er en af de helt få hemmelige ordener af eksisterende væsener, hemmelige, uden tvivl, fordi det er umuligt for dem fuldt ud at åbenbare sig selv for dem af os, hvis oprindelse er så nær kilden til deres skabelse. De får deres tilværelse på foranledning af Paradistreenigheden og kan anvendes af en eller af to af Guddommene såvel som af alle tre. Vi ved ikke, om disse Ånder er af fuldendte antal eller konstant stiger, men vi hælder til den tro, at deres antal ikke er fast.		19:5.1 (219.2) I will be able to tell you very little concerning the Inspired Trinity Spirits, for they are one of the few wholly secret orders of beings in existence, secret, no doubt, because it is impossible for them fully to reveal themselves even to those of us whose origin is so near the source of their creation. They come into being by the act of the Paradise Trinity and may be utilized by any one or two of the Deities as well as by all three. We do not know whether these Spirits are of completed numbers or are constantly increasing, but we incline to the belief that their number is not fixed.
19:5.2 (219.3) Vi forstår hverken de Inspirerende Treenighedsånders natur eller adfærd. De tilhører muligvis kategorien af overpersonlige ånder. De synes at fungere over alle kendte kredsløb og ser ud til at virke næsten uafhængig af tid og rum. Men vi ved kun lidt om dem, bortset fra at vi udleder deres karakter af arten af deres aktiviteter, hvis resultater vi helt sikkert observerer her og der i universerne.		19:5.2 (219.3) We fully understand neither the nature nor the conduct of the Inspired Spirits. They may possibly belong to the category of superpersonal spirits. They seem to operate over all known circuits and appear to act well-nigh independently of time and space. But we know little about them except as we deduce their character from the nature of their activities, the results of which we certainly observe here and there in the universes.
19:5.3 (219.4) Under visse forhold kan disse Inspirerende Ånder individualisere sig tilstrækkelig til genkendelse af væsener af treenighedsoprindelse. Jeg har set dem; men det vil aldrig være muligt for de lavere ordener af himmelske væsener at genkende en af dem. Visse omstændigheder opstår også fra tid til anden i styrelsen af de evolutionære universer, hvor ethvert væsen af treenighedsoprindelse direkte kan anvende disse Ånder til at fremme sine opgaver. Vi ved derfor, at de eksisterer, og at vi under visse betingelser kan påkalde og få deres hjælp og undertiden genkende deres tilstedeværelse. Men de er ikke en del af den manifesterede og definitivt åbenbarede organisation, der er betroet med styrelsen af universerne i tid og rum før disse materielle skabelser er etableret i lys og liv. De har ingen klart synlig plads i den nuværende økonomi eller administration af de syv superuniverser i udvikling. De er en af Paradistreenighedens hemmeligheder.		19:5.3 (219.4) Under certain conditions these Inspired Spirits can individualize themselves sufficiently for recognition by beings of Trinity origin. I have seen them; but it would never be possible for the lower orders of celestial beings to recognize one of them. Certain circumstances also arise from time to time in the conduct of the evolving universes in which any being of Trinity origin may directly employ these Spirits in the furtherance of his assignments. We therefore know that they exist, and that under certain conditions we may command and receive their assistance, sometimes recognize their presence. But they are not a part of the manifest and definitely revealed organization intrusted with the conduct of the time-space universes before such material creations are settled in light and life. They have no clearly discernible place in the present economy or administration of the evolving seven superuniverses. They are a secret of the Paradise Trinity.
19:5.4 (219.5) Melkisedekerne fra Nebadon underviser, at de Inspirerende Treenighedsånder er bestemt til, engang i den evige fremtid, at fungere i stedet for de Enlige Budbringere, hvis antal langsomt, men sikkert formindskes af, at de bliver tildelt som medarbejdere til visse typer af treenigede sønner.		19:5.4 (219.5) The Melchizedeks of Nebadon teach that Inspired Trinity Spirits are destined, sometime in the eternal future, to function in the places of the Solitary Messengers, whose ranks are slowly but certainly being depleted by their assignment as associates of certain types of trinitized sons.
19:5.5 (219.6) De Inspirerende Ånder er de enlige Ånder i universernes univers. Som Ånder er de meget ligesom de Enlige Budbringere bortset fra at sidstnævnte er tydelige personligheder. Vi får meget af vores viden om de Inspirerende Ånder fra de Enlige Budbringere, som opdager deres nærhed takket været en medfødt følsomhed til tilstedeværelse af de Inspirerende Ånder; denne følsomhed virker lige så ufejlbarlig som en magnetisk nål som viser mod en magnetisk pol. Når en Enlig Budbringer befinder sig i nærheden af en Inspirerende Treenighedsånd er han bevidst om en kvalitativ indikation af denne guddommelige tilstedeværelse samt også om en meget konkret kvantitativ registrering, som gør ham i stand til faktisk at kende klassificeringen eller antallet af Åndens tilstedeværelse eller nærvær.		19:5.5 (219.6) The Inspired Spirits are the solitary Spirits of the universe of universes. As Spirits they are very much like the Solitary Messengers except that the latter are distinct personalities. We obtain much of our knowledge of the Inspired Spirits from the Solitary Messengers, who detect their nearness by virtue of an inherent sensitivity to the presence of the Inspired Spirits which functions just as unfailingly as a magnetic needle points to a magnetic pole. When a Solitary Messenger is near an Inspired Trinity Spirit, he is conscious of a qualitative indication of such a divine presence and also of a very definite quantitative registration which enables him actually to know the classification or number of the Spirit presence or presences.
19:5.6 (220.1) Jeg kan yderligere berette et interessant kendsgerning: Når en Enlig Budbringer befinder sig på en planet, hvor indbyggerne er beboet af Tankerettere, som på Urantia, er han opmærksom på en kvalitativ stimulus i sin reaktions følsomhed fover or åndens tilstedeværelse. I sådanne tilfælde er der ingen kvantitativ stimulus, kun en kvalitativ stimulus. På en planet hvortil Retterne ikke kommer, vil kontakten til de indfødte ikke medfører en sådan reaktion. Dette antyder, at Tankeretterne på en eller anden måde er relaterede til eller forbundet med Paradistreenighedens Inspirerende Ånder. På en eller anden måde kan de muligvis være forbundet i visse faser af deres arbejde; men vi ved det virkelig ikke. De stammer begge fra alle tings centrum og kilde, men de hører ikke til samme væsensorden. Tankeretterne udspringer alene fra Faderen; Inspirerende Ånder er afkom af Paradistreenigheden.		19:5.6 (220.1) I may relate a further interesting fact: When a Solitary Messenger is on a planet whose inhabitants are indwelt by Thought Adjusters, as on Urantia, he is aware of a qualitative excitation in his detection-sensitivity to spirit presence. In such instances there is no quantitative excitation, only a qualitative agitation. When on a planet to which Adjusters do not come, contact with the natives does not produce any such reaction. This suggests that Thought Adjusters are in some manner related to, or are connected with, the Inspired Spirits of the Paradise Trinity. In some way they may possibly be associated in certain phases of their work; but we do not really know. They both originate near the center and source of all things, but they are not the same order of being. Thought Adjusters spring from the Father alone; Inspired Spirits are the offspring of the Paradise Trinity.
19:5.7 (220.2) De Inspirerende Ånder hører tilsyneladende ikke til den evolutionære plan for de enkelte planeter eller universer, og alligevel ser det ud til at de er overalt. Selvom jeg er engageret i formuleringen af denne redegørelse, indikerer min tilknyttede Enlig Budbringers personlige følsomhed over for tilstedeværelse af denne Åndeorden, på mindre en otte meters afstand, en Ånd af den Inspirerende orden og styrkenærværelse af tredje volumen. Den tredje volumen af styrkenærværelse antyder for os sandsynligheden for, at tre Inspirerende Ånder fungerer i samarbejde.		19:5.7 (220.2) The Inspired Spirits do not apparently belong to the evolutionary scheme of the individual planets or universes, and yet they seem to be almost everywhere. Even as I am engaged in the formulation of this statement, my associated Solitary Messenger’s personal sensitivity to the presence of this order of Spirit indicates that there is with us at this very moment, not over twenty-five feet away, a Spirit of the Inspired order and of the third volume of power presence. The third volume of power presence suggests to us the probability that three Inspired Spirits are functioning in liaison.
19:5.8 (220.3) Af mere end tolv ordener af væsener, der er forbundet med mig på dette tidspunkt er den Enlige Budbringer den eneste, der er bevidst om tilstedeværelsen af disse Treenighedens hemmelighedsfulde entiteter. Og videre, mens vi på denne måde bliver informeret om disse guddommelige Ånders nærværelse, er vi lige så uvidende om deres opgave. Vi ved virkelig ikke, om de kun er interesserede iagttagere af hvad vi gør, eller om de på en eller anden for os ukendt måde virkelig bidrager til fremgangen med vores foretagende.		19:5.8 (220.3) Of more than twelve orders of beings associated with me at this time, the Solitary Messenger is the only one aware of the presence of these mysterious entities of the Trinity. And further, while we are thus apprised of the nearness of these divine Spirits, we are all equally ignorant of their mission. We really do not know whether they are merely interested observers of our doings, or whether they are, in some manner unknown to us, actually contributing to the success of our undertaking.
19:5.9 (220.4) Vi ved, at Treenighedens Lærersønner er viet til den bevidste oplysning af universets skabninger. Jeg er kommet til den faste overbevisning, at de Inspirerende Treenighedsånder med overbevidste teknikker også fungerer som lærere i rigerne. Jer er overbevist om, at der findes en stor mængde væsentlig åndelig viden, sandhed, der er uundværlig for høj åndelig opnåelse, som ikke kan modtages bevidst, selvbevidsthed ville effektivt bringe sikkerheden for modtagelsen i fare. Hvis vi har ret i denne opfattelse, og hvis hele min væsensorden deler den, kan det være de Inspirerende Ånders opgave at overvinde denne vanskelighed, at bygge bro over denne kløft i den universelle plan for moralsk oplysning og åndelig fremgang. Vi mener, at disse to typer af lærere med treenighedsoprindelse skaber en slags forbindelse i deres aktiviteter, men vi ved det faktisk ikke.		19:5.9 (220.4) We know that the Trinity Teacher Sons are devoted to the conscious enlightenment of universe creatures. I have arrived at the settled conclusion that the Inspired Trinity Spirits, by superconscious techniques, are also functioning as teachers of the realms. I am persuaded that there is a vast body of essential spiritual knowledge, truth indispensable to high spiritual attainment, which cannot be consciously received; self-consciousness would effectively jeopardize the certainty of reception. If we are right in this concept, and my entire order of being shares it, it may be the mission of these Inspired Spirits to overcome this difficulty, to bridge this gap in the universal scheme of moral enlightenment and spiritual advancement. We think that these two types of Trinity-origin teachers effect some kind of liaison in their activities, but we do not really know.
19:5.10 (220.5) I superuniversernes uddannelsesverdener og på de evige kredsløb i Havona har jeg omgået med de fuldkommengørende dødelige—åndelige og opstigende sjæle fra de evolutionære verdener—men aldrig har de været bevidste om de Inspirerende Ånder, hvilket de Enlige Budbringers detektionsevne lejlighedsvis angav, befandt sig meget tæt på os. Jeg har frit konverseret med alle ordener af Guds sønner, høj som lav, og de er ligeledes ubevidste om de Inspirerende Treenighedsånders formaninger. De kan og ser tilbage på deres erfaringen og beretter om begivenheder, der er svære at forklare, hvis sådanne Ånders handling ikke tages i betragtning. Men med undtagelse af de Enlige Budbringere og nogle gange væsener med treenighedsoprindelse, har ingen i den himmelske familie nogensinde været bevidste om de Inspirerende Ånders nærværelse.		19:5.10 (220.5) On the superuniverse training worlds and on the eternal circuits of Havona, I have fraternized with the perfecting mortals—spiritualized and ascendant souls from the evolutionary realms—but never have they been aware of the Inspired Spirits, which ever and anon the powers of detection resident in the Solitary Messengers would indicate were very near us. I have freely conversed with all orders of the Sons of God, high and low, and they likewise are unconscious of the admonitions of the Inspired Trinity Spirits. They can and do look back in their experiences and recount happenings which are difficult to explain if the action of such Spirits is not taken into account. But excepting Solitary Messengers, and sometimes Trinity-origin beings, none of the celestial family have ever been conscious of the nearness of the Inspired Spirits.
19:5.11 (221.1) Jeg tror ikke, at de Inspirerende Treenighedsånder leger gemmeleg med mig. De forsøger sandsynligvis lige så stædigt at afsløre sig for mig, som jeg forsøger at kommunikere med dem; vores vanskeligheder og begrænsninger må være gensidig og medfødte. Jeg er overbevist om, at der ikke er nogen vilkårlige hemmeligheder i universet; derfor vil jeg aldrig ophøre i min bestræbelser for at løse mysteriet med isolationen af disse Ånder som hører til min skabelsesorden.		19:5.11 (221.1) I do not believe the Inspired Trinity Spirits are playing hide and seek with me. They are probably trying just as hard to disclose themselves to me as I am to communicate with them; our difficulties and limitations must be mutual and inherent. I am satisfied that there are no arbitrary secrets in the universe; therefore will I never cease in my efforts to solve the mystery of the isolation of these Spirits belonging to my order of creation.
19:5.12 (221.2) Og af alt dette kan i dødelige, der netop nu tager jeres første skridt på den evige rejse, godt se, at I skal nå langt frem, før i vil udvikle jer med “syn” og “materiel” forsikring. I vil længe stole på tro og være afhængig af åbenbaring, hvis I håber på hurtig og sikker fremgang.		19:5.12 (221.2) And from all this, you mortals, just now taking your first step on the eternal journey, can well see that you must advance a long way before you will progress by “sight” and “material” assurance. You will long use faith and be dependent on revelation if you hope to progress quickly and safely.
6. Havona indfødte ^top		6. Havona Natives ^top
19:6.1 (221.3) De indfødte i Havona er den direkte skabelse af Paradistreenigheden, og deres antal ligger udover jeres begrænsede sindsopfattelse. Det er heller ikke muligt for Urantianer at forestille sig de iboende begavelser af sådanne guddommeligt perfekte skabninger som disse racer med Treenigheds-oprindelse i det evige univers. I kan aldrig oprigtigt forestille jer disse strålende skabninger; I må afvente jeres ankomst til Havona, hvor I kan møde dem som åndelige kammerater.		19:6.1 (221.3) The Havona natives are the direct creation of the Paradise Trinity, and their number is beyond the concept of your circumscribed minds. Neither is it possible for Urantians to conceive of the inherent endowments of such divinely perfect creatures as these Trinity-origin races of the eternal universe. You can never truly envisage these glorious creatures; you must await your arrival in Havona, when you can greet them as spirit comrades.
19:6.2 (221.4) Under jeres lange ophold i Havonakulturens en milliard verdener udvikler I et evigt venskab med disse ædle væsener. Og hvor dybt er ikke dette venskab, som vokser frem mellem den laveste personlige skabelse fra rummets verdener og disse høje personlige væsener, der er hjemmehørende i de perfekte sfærer i centraluniverset! Opstigende dødelige, får under deres lange og kærlighedsfulde forbindelser med de indfødte i Havona, gør meget for at kompensere for den åndelige fattigdom under de tidligere stadier af deres dødelige udvikling. Havonerne får samtidig gennem deres kontakter med opstigende pilgrimme en erfaring, som i ikke ringe grad overvinder det erfaringsmæssige handicap ved altid at have levet et liv i guddommelig perfektion. Det gode for både opstigende dødelige og Havona indfødte er stort og gensidigt.		19:6.2 (221.4) During your long sojourn on the billion worlds of Havona culture you will develop an eternal friendship for these superb beings. And how deep is that friendship which grows up between the lowest personal creature from the worlds of space and these high personal beings native to the perfect spheres of the central universe! Ascending mortals, in their long and loving association with the Havona natives, do much to compensate for the spiritual impoverishment of the earlier stages of mortal progression. At the same time, through their contacts with ascending pilgrims, the Havoners gain an experience which to no small extent overcomes the experiential handicap of having always lived a life of divine perfection. The good to both ascending mortal and Havona native is great and mutual.
19:6.3 (221.5) De indfødte Havonaere er ligesom alle andre personligheder med treenighedsoprindelse projiceres i guddommelig perfektion, og som med andre personligheder med treenighedsoprindelse, kan tidens gang føje til deres lagre af erfaringsmæssige begavelser. Men til forskel fra Treenighedens Stationære Sønner kan Havonaerne udvikle deres status; de kan have en uåbenbaret fremtidig evighedsskæbne. Dette illustreres af de Havonaere, som med deres tjenestegørelse skaffer sig evnen til fusion med et Faderfragment af ikke-Rettere type og dermed kvalificerer sig til medlemskab i de Dødeliges Finalitkorps. Og der findes andre Finalitkorps åbne for disse indfødte i centraluniverset.		19:6.3 (221.5) Havona natives, like all other Trinity-origin personalities, are projected in divine perfection, and as with other Trinity-origin personalities, the passing of time may add to their stores of experiential endowments. But unlike the Stationary Sons of the Trinity, Havoners may evolve in status, may have an unrevealed future eternity-destiny. This is illustrated by those Havoners who service-factualize capacity for fusion with a non-Adjuster Father fragment and so qualify for membership in the Mortal Corps of the Finality. And there are other finaliter corps open to these natives of the central universe.
19:6.4 (221.6) Statusudviklingen for indfødte i Havona har givet anledning til mange spekulationer i Uversa. Eftersom de vedvarende søger ind i flere af Paradisets Finalitkorps, og eftersom, at der ikke skabes flere, er det åbenbart at antallet af indfødte som forbliver i Havona vedvarende formindskes. De ultimative konsekvenser af disse hændelser er aldrig åbenbaret for os, men vi tror ikke at Havona nogensinde vil være fuldstændig tømt for sine indfødte. Vi har overvejet teorien, at Havonaerne muligvis vil ophøre med at indtræde i Finalitkorpsene engang under tidsaldrene for de efterfølgende skabelser på de ydre rum niveauer. Vi har også overvejet tanken om, at centraluniverset i disse senere universtidsaldre kan blive befolket af en blandet gruppe af hjemmehørende væsener, så borgerskabet kun delvis består de oprindelige Havonaere. Vi ved ikke hvilken orden eller type af skabninger, der kan tænkes at være bestemt for beboelsesstatus i det fremtidige Havona, men vi har tænkt på følgende:		19:6.4 (221.6) The status evolution of Havona natives has occasioned much speculation on Uversa. Since they are constantly filtering into the several Paradise Corps of the Finality, and since no more are being created, it is apparent that the number of natives remaining in Havona is constantly diminishing. The ultimate consequences of these transactions have never been revealed to us, but we do not believe that Havona will ever be entirely depleted of its natives. We have entertained the theory that Havoners will possibly cease entering the finaliter corps sometime during the ages of the successive creations of the outer space levels. We have also entertained the thought that in these subsequent universe ages the central universe may be peopled by a mixed group of resident beings, a citizenship consisting only in part of the original Havona natives. We do not know what order or type of creature may be thus destined to residential status in the future Havona, but we have thought of:
19:6.5 (222.1) 1. Univitatierne som for nuværende er de permanente borgere på konstellationerne i lokaluniverserne.		19:6.5 (222.1) 1. The univitatia, who are at present the permanent citizens of the local universe constellations.
19:6.6 (222.2) 2. Fremtidige typer af dødelige som kan tænkes at blive født på superuniversernes beboede sfærer under blomstringen i lysets og livets tidsaldre.		19:6.6 (222.2) 2. Future types of mortals who may be born on the inhabited spheres of the superuniverses in the flowering of the ages of light and life.
19:6.7 (222.3) 3. Den indkommende åndelige aristokrati af de efterfølgende ydre universer.		19:6.7 (222.3) 3. The incoming spiritual aristocracy of the successive outer universes.
19:6.8 (222.4) Vi ved, at det Havona som fandtes under den foregående universtidsalder var noget anderledes end Havona i den nuværende tidsalder. Vi anser det ikke mere end rimeligt at antage, at vi nu bevidner de langsomme ændringer i centraluniverset som er forhånds forventet af de tidsaldre som skal komme. En ting er sikkert: Universet er ikke statisk; kun Gud er uforanderlig.		19:6.8 (222.4) We know that the Havona of the previous universe age was somewhat different from the Havona of the present age. We deem it no more than reasonable to assume that we are now witnessing those slow changes in the central universe that are anticipatory of the ages to come. One thing is certain: The universe is nonstatic; only God is changeless.
7. Borgere i paradiset ^top		7. Paradise Citizens ^top
19:7.1 (222.5) Der er talrige grupper af ædle væsener bosiddende i Paradiset, nemlig Paradisets borgere. De er ikke direkte beskæftigede med planen med at fuldkommengøre opstigende viljeskabninger og er derfor ikke fuldt ud åbenbaret for de dødelige på Urantia. Der er over tre tusinde ordener af disse himmelske intelligenser, hvor den sidste gruppe er blevet personaliseret samtidig med Treenighedens mandat, som bekendtgjorte skabelsesplanen for de syv superuniverser i tid og rum.		19:7.1 (222.5) There are resident on Paradise numerous groups of superb beings, the Paradise Citizens. They are not directly concerned with the scheme of perfecting ascending will creatures and are not, therefore, fully revealed to Urantia mortals. There are more than three thousand orders of these supernal intelligences, the last group having been personalized simultaneously with the mandate of the Trinity which promulgated the creative plan of the seven superuniverses of time and space.
19:7.2 (222.6) Paradisets borgere og Havona indfødte er undertiden benævnt kollektivt som Paradis-Havona personligheder.		19:7.2 (222.6) Paradise Citizens and Havona natives are sometimes designated collectively as Paradise-Havona personalities.
19:7.3 (222.7) Dette afslutter beretningen om de væsener, som er bragt til eksistens af Paradistreenigheden. Ingen af dem har nogensinde faret vild. Og dog, i højeste forstand, er de alle begavet med fri vilje.		19:7.3 (222.7) This completes the story of those beings who are brought into existence by the Paradise Trinity. None of them have ever gone astray. And yet, in the highest sense, they are all freewill endowed.
19:7.4 (222.8) Væsener med treenighedsoprindelse besidder transitprivilegier, som gør dem uafhængig af transportpersonligheder, såsom serafer. Vi besidder alle kraften til at bevæge os frit og hurtig i universernes univers. Med undtagelse af de Inspirerende Treenighedsånder, så kan vi ikke opnå de Enlige Budbringers næsten utrolige hastighed, men vi er i stand til at udnytte de totale transportmidler i rummet på en sådan måde, at vi kan nå ethvert punkt i et superunivers fra dets hovedkvarter på mindre end et år af Urantia-tid. Det tog 109 dage af jeres tid for mig at rejse fra Uversa til Urantia.		19:7.4 (222.8) Trinity-origin beings possess prerogatives of transit which make them independent of transport personalities, such as seraphim. We all possess the power of moving about freely and quickly in the universe of universes. Excepting the Inspired Trinity Spirits, we cannot attain the almost unbelievable velocity of the Solitary Messengers, but we are able so to utilize the sum total of the transport facilities in space that we can reach any point in a superuniverse, from its headquarters, in less than one year of Urantia time. It required 109 days of your time for me to journey from Uversa to Urantia.
19:7.5 (222.9) Via de selvsamme kanaler kan vi øjeblikkelig kommunikere med hinanden. Hele vores skabelsesorden står i kontakt med ethvert individ, der er omfavnet inden for hver division af Paradistreenighedens børn med undtagelse af de Inspirerende Ånder.		19:7.5 (222.9) Through these same avenues we are enabled to intercommunicate instantaneously. Our entire order of creation finds itself in touch with every individual embraced within every division of the children of the Paradise Trinity save only the Inspired Spirits.
19:7.6 (222.10) [Præsenteret af en Guddommelig Rådgiver fra Uversa.]		19:7.6 (222.10) [Presented by a Divine Counselor of Uversa.]